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轉 境 -- 依 空
人生幾十寒暑,不如意事常十之八九,如何過得逍遙自在?轉化環境,改變心情,必有一番新氣象。禪詩說:「平常一樣窗前月,才有梅花便不同。」轉境工夫,包含深層多樣的涵義。
從自然現象來看,地球自轉,繞著太陽公轉,「四時行焉,萬物生焉」,春夏秋冬因此運行嬗遞,草木禽鳥賴以棲息滋生。從生理情況來看,人體定期新陳代謝,細胞週而復始輪轉修復,生命得以生生不息。從人事發展來看,「長江後浪推前浪,世上新人換舊人。」十年河東,十年河西,進退出處,要有豁達的胸襟。臨水登高,尋幽訪勝,走到盡頭,要懂得轉身。俗諺說:「山不轉路轉,路不轉人轉。」甚至別人不轉時,自己要能轉。唐詩人王維說:「行到水窮處,坐看雲起時。」陶淵明不就因此轉出人間嚮往的桃花源(口+麼)!最糟的是固執不通,不知迴轉,失足懸崖;更可憂懼的是見風轉舵,斯文淪喪,出賣了自己,迷失了心性。
《壇經》云:「心迷法華轉,心悟轉法華。」以迷惑的心來對待世界,清明也變成渾沌;反之,以覺悟的心來觀照人間,必能轉昏蒙為澄淨。日常生活中,自然氣候變化,乃至一個人,一件事,一句話,一點臉色,都可能牽動纖細的心思,得失寵辱,憂喜哀樂,上下浮沈其間。心,負荷何其沈重!當環境不能改變時,要運用智慧去轉變心境,所謂「心能轉境,不隨境轉」。李頎〈送陳章甫〉:「東門酤酒飲我曹,心輕萬事皆鴻毛。」心中若無罣礙,春花秋月皆是賞心樂事。
佛教唯識哲學最高的理想是轉識成智。識,是了別、差別的意思,強作善惡、美醜、高下、貧富、貴賤的對待差別。智,是泯除對待的平等、統一、圓融、絕對的境界。禪宗三祖僧璨《信心銘》說;「至道無難,唯嫌揀擇,但莫憎愛,洞然明白。」世間一切煩惱、糾葛,來自於妄念揀別,愛恨感情因此產生。簡單言之,「轉識成智」就是把不好之念轉化成美善之舉。譬如轉小為大,把狹隘的心思轉成寬大心量;轉貪為捨,把貪婪習性轉成喜捨結緣;轉瞋為悲,把暴戾乖行轉成慈悲懿舉;轉癡成智,把愚癡心念淨化為圓滿菩提;轉私為公,培養公德心,少一些私欲;轉自為他,凡事多為他人著想,多一點同理心;轉迷成悟,把無明迷思昇華為般若智慧,開發自我。
世間的幸與不幸,沒有絕對標準,端在一念之轉,能轉身便能海闊天空,魚躍鳶飛;不能轉身,則一失足成千古恨,空留遺憾。「山窮水複疑無路,柳暗花明又一村。」禍兮福之所倚,塞翁失馬,福禍難測。遇到困境,要能轉,不可鑽,鑽牛角尖,空間愈狹窄,必然窒息而死。韋應物〈郡齋雨中與諸文士燕集〉詩:「理會是非遣,性達形跡忘。」又說:「神歡體自輕,意欲淩風翔。」有柔性、有原則,依智慧而轉,則世界將更寬闊,生活將更愉悅!(錄自風言風語專欄)
生命勇士:水蜜桃阿嬤 --◎文/林文蘭(台大社會學研究所博士候選人)
〈一個台灣,兩個世界〉是商業週刊近幾年來關懷台灣社會發展危機所進行的系列報導。從〈等待鳳梨長大的小如〉到〈阿祖的兒子〉,乃至於拍攝成紀錄片的〈水蜜桃阿嬤〉,除了彰顯出台灣在經濟轉型下所出現的貧富差距、隔代教養和生存困境,更剔透出許多生命的晶瑩和星光。
因兒子、媳婦和女婿相繼自殺,新竹尖石鄉泰雅族「水蜜桃阿嬤」江秋玲女士,獨力扶養七名孫子女。由於無法承受媳婦燒炭自殺的哀痛,兒子不忍獨活,在一週內仰農藥自盡。在水蜜桃阿嬤珍愛的手機中,收藏著兒子於了結生命前所錄製的叮嚀片語,那是阿嬤思念兒子的唯一寄託,也是她勇於承擔負荷的力量來源。
在懵懂之時遭逢喪親之痛的小主角,用稚嫩童音訴說著什麼是「父母雙亡」,向外人指出身上所在的自殺痣,除了引人憐憫嘆息之外,更用赤裸的語言和憤怒式的炫耀,拆穿來者前往關懷的目的。早逝的親人,無法完成親子教養的職責,留給孤兒的是生命的酸澀和疑惑,留給孤兒的是說不出、道不盡的悲痛,留給孤兒的是生命不可承受之重。
生命無法重來,結束生命並無法解決問題;解脫自我生命,只會令親人落入哀痛的牢籠之中,反倒為在世者留下深刻而無法抹滅的傷痕印記,更加重了在世者肩上的生存負荷。當一個人出現了終結生命的心念之時,不妨靜心想想:給自己一個生命機會,更是給全家人一個幸福的機會。一個轉念、一個行動、一個奮鬥、一個機會,很可能就是幸福再臨的起點。唯有作為一位負責任的親人,未來才有無限的可能。
※生命開花結果:等待黑暗盡頭的光明
死亡之念,可以燎原。負債與喪親之痛,讓阿嬤的親人走向自我毀滅的無奈道路。而喪失至親之痛,更讓死亡恐懼縈繞在生者心頭,讓生命之光環繞著沈重陰影。然而,唯有走出死亡幽谷,才有重生的契機。逼視死亡的事實是困難的,更艱難之處在於探究死亡之因。負債雖成為壓垮駱駝的最後一根稻草,但負債絕非結束生命的關鍵,而是一個人在面對生活處境不順遂所秉持的態度究竟是逃避塞責或勇於承擔。直言之,逃避式的解脫生命並無助於問題的解決,唯有面對問題,積極尋求方法與外援,才是負責任的生命態度。
生命星火,可以播種,更可以繁衍傳遞。雖然阿嬤偶爾會對早逝的兒媳們生氣,憤恨他們放下孤兒撒手人圜。然而,她卻從生氣宣洩的過程中,獲得更大的生命勇氣,因為阿嬤認為:「生氣,一定要放氣,否則心不是會爆掉嗎?」平凡人的身體病痛可以靠醫藥來治癒,但心理的破洞無法彌合、情緒的憤恨無法被化解,那麼一輩子將可能會是脆弱的病人。水蜜桃阿嬤堪稱孫子女們的生命楷模,她在挫折中見堅強,在絕望中尋希望,在悲苦中現歡笑。例如:在雲霧空谷中,隨手拈來地紮一把生日花束,便可成為孫女最珍貴的生日禮物。
◎吳淡如/文
我曾經碰過一個讓我覺得哭笑不得的婚姻個案。先生和太太都是誠懇又平凡的市場商 丈夫的困擾是:二十多年來,太太完全不准他回家看父母,也不讓孩子看祖父母,跟婆家完全鬧翻了。那還不打緊,太太每日照三餐對他叨念婆婆家過去的罪行,重複再重複也不厭倦,有時半夜心血來潮,還會把丈夫叫醒來叨念一番,丈夫已二十年未曾睡好覺、吃好飯。 這位太太是一位「長男的媳婦」,向來勤儉持家,做牛做馬。婆家到底有多麼對不起太太呢?對不起是一定有的,但聽來都是一些很小的事情,比如說:兄弟妯娌間曾合夥做生意,錢分得不公平,所以太太一直記得先生的大姐積欠她一整年的豆腐錢,「豆腐三十三塊,豆腐乾十五塊、豆腐皮十塊錢」,說好要給她的,但一直都沒有還,太太銘記在心,每天都在腦中重撥了一次算盤,竟沒有一天能忘。 還有,婆家並沒有好好地幫太太坐月子,使她備覺委屈,這也是後來她不肯讓孩子認祖父母的理由:生出來的時候你們都沒有好好照顧我,憑什麼養大了之後要讓他們來認你?是她的邏輯。 先生早期處理得也不得當。太太一抱怨先生的家人,先生基於孝道,就先把她打一頓再說,後來發現「打了還是繼續念」,終於不敵,轉而變成一個受害者。以前他打她,現在她念他,好像也是挺公平的。 然而,她已經五十多歲了,在一個多小時的訪談過程中,提起的舊恨依然是豆腐乾與坐月子,聽久了讓我覺得很荒謬。連我都快把她的豆腐價錢背起來了,她卻一而再、再而三的咬牙切齒,陳述著自己的怨恨。 其實,年過半百的這一代台灣婦女,幾乎有百分之九十九,都走過婆家與先生的許多個對不起,她的遭遇,絕對不是最悲慘的,一大早走進公園裡訪問正在跳舞或練氣功的歐巴桑們,你一定可以找到不少命運比她壞幾倍的女人。 其他更歹命的人可以在事過境遷後開開心心過自己的日子,而她卻不能,問題在哪裡呢?在她一波又一波的泣訴下,頭皮開始發麻的我只有一個結論,那就是:她的怨恨多年來一直累積,並沒有因為口頭的發洩而宣洩,她的記恨能力和生命力一樣堅強,已成了打不死的蟑螂。 有時我覺得,記恨能力很像基因遺傳,有些人天生健忘,什麼國仇家恨都無所謂,有些人就是喜歡此恨綿綿無絕期。 這位太太說到後來,還把自己的關節炎以及靜脈曲張所帶來的疼痛,算進公婆沒有好好幫她坐月子的帳裡。 她的恨意像細菌,在她的擴張解釋中分裂生殖,威力無可抵擋。 生活圈子不大的人,眼界不寬,記恨能力也會特別強。 古人說,前事不忘,後事之師。記取經驗和教訓是好習慣,但可不要光記恨而已。因為記恨是划不來的。恨比愛花力氣,沒有投資報酬率,還會讓周遭的人喘不過氣,愛會生愛,而恨會生恨,這是不變的道理。 這些年來,她為恨所花的力氣,必然超過妯娌欠她的豆腐錢了吧。恨,那麼花力氣傷身體。 有些人的一生,似乎是為了來學習寬恕這個課題。命運對她並不仁慈。她和我的年齡差不多,卻已歷盡滄桑。 她是我在廣播節目中,訪問過的一位朋友,湯秀璸小姐。 我看了她的書「逆風飛舞」,主動爭取訪問她的機會,而她雖然費盡全力與末期癌症抗爭,卻也大方的克服萬難,來接受訪問。 她進廣播室的第一句話是:「你看完我的書,覺得這個女人很笨吧。」依然柔嫩美麗的臉龐上,掛著洞然世事的微笑。 我不想說假話,我對她點了頭。 我很早就在報紙上看過她的個案。她自幼有類風溼性關節炎,在戀愛路上,雖然遭到家人反對,仍堅持與她的第一個男人J在一起。J是個醫學院學生,也是個優柔寡斷的男人,既想以「家人反對」理由和她分手,卻又不捨多年感情放下她,反反覆覆、波瀾起伏,卻還是瞞著家人結了婚。 結了婚,卻不承認。常寫滿紙濃情蜜意的情書或紙條給她,卻同時又以未婚身分與數位女子暗通款曲。 這個婚姻,之所以會鬧上法庭,使人人震驚,是因為湯秀璸在得了初期乳癌時,曾經請教過自己在某大醫院擔任家醫科總醫師的丈夫,丈夫卻多次告訴她沒關係,且阻止她就醫,直到癌症末期、已難治癒。 看在法律人的眼裡,這無疑是一場蓄意的謀殺。 J曾為了離婚,用盡方法,而湯也為了挽回婚姻,不斷委屈求全,各種讓我覺得「一個受過高等教育的女子不應如此」的手法:比如,因為無法生育,跟妹妹要一個孩子當成自己的,要丈夫視為己出,想挽回外遇丈夫的心。替丈夫跟他追求的對象談判,願意接納他的齊人之福……這一切努力,當然拴不住一顆已經離開了的心。 最後忍無可忍的她控告丈夫,這件事情進入司法程序時,因這位醫師的醫德令人髮指,有不少律師熱心幫忙。然而到了後來,湯秀璸卻選擇了寬恕,還向法官求情。官司未完,她已決定釋放。 在與最難纏的病魔纏鬥時,她將她的經歷寫成書。「逆風飛舞」就是她用生命寫成的記事,坦誠且深刻。讓我心疼她的痛苦,也歎息她在漫長歲月中曾有的天真。 他使她的病情無可挽回,且她卻選擇寬恕,且她的寬恕並不膚淺,她說:寬恕不是一條容易走的路,它是不斷的來回擺盪,需要時間耐心的學習、滌除、釋放。 她的寬恕,最大的意義並不只是原諒那個傷害她的人,而是放過自己。不再為傷害自己的事情受苦。不想再將自己剩餘的人生也賠上。 花了那麼多時間,她體認到:「幸福可以有各種模式,不是非得把自己的人生依附在另 我不是她。但誰都知道,被傷害到這樣的地步,寬恕好難。 然而,寬恕卻是一個被嚴重傷害的人,能夠送給自己的最寶貴的禮物。 什麼是寬恕?寬恕不是忘記對方的錯,也不等於赦免。不是告訴自己,對方沒有錯。是拒絕他的繼續傷害,絕不表示他還可以傷害你。 不是自責。也不等於跟對方和好。只是放棄以生氣來折磨自己,不再對憤怒說:歡迎再度光臨,不想再把往後歲月葬送給不美好的記憶。這才是寬恕。 我們不是湯秀璸,未曾受過那麼深的傷害,但人人都明白,寬恕多年前心靈上被砍傷的那一刀已經很難很難。 但是,學會寬恕,最受益的還是自己。 美國史丹福大學曾經開設過一個學習諒解的課程,近三百名成年人發現,上完課後,他們的精神壓力減輕了,莫名其妙的頭痛和腸胃不適都不再侵襲自己。
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與她尖尖的下巴扯成一條直線;她的嘴張著,眼睛瞇成一條線,詭譎的看著台
下的學生;偶然她口中也會依依唔唔的,不知在說些什麼。基本上她是一個不
會說話的人,但是,她的聽力很好,只要對方猜中或說出她的意見,她就會樂
得大叫一聲,伸出右手,用兩個指頭指著你,或者拍著手,歪歪斜斜的向你走
來,送給你一張用她的畫製作的明信片。
她就是黃美廉,一位自小就染患腦性麻痺的病人。腦性麻痺奪去了她肢體的平
衡感,也奪走了她發聲講話的能力。從小她就活在諸多肢體不便及眾多異樣的
眼光中,她的成長充滿了血淚。
然而她沒有讓這些外在的痛苦擊敗她內在奮鬥的精神,她昂然面對,迎向一切
的不可能。
終於獲得了加州大學藝術博士學位,她用她的手當畫筆,以色彩告訴人「寰宇
之力與美」,並且燦爛的「活出生命的色彩」。
全場的學生都被她不能控制自如的肢體動作震攝住了。
這是一場傾倒生命、與生命相遇的演講會。
『請問黃博士』,一個學生小聲的問:「妳從小就長成這個樣子,請問你怎麼
看你自己?妳都沒有怨恨嗎?」
我的心頭一緊,真是太不成熟了,怎麼可以當著面,在大庭廣眾之前問這個問
題,太刺人了,很擔心黃美廉會受不了。
「我怎麼看自己?」美廉用粉筆在黑板上重重的寫下這幾個字。她寫字時用力
極猛,有力透紙背的氣勢,寫完這個問題,她停下筆來,歪著頭,回頭看著發
問的同學,然後嫣然一笑,回過頭來,在黑板上龍飛鳳舞的寫了起來:「
一、我好可愛!
二、我的腿很長很美!
三、爸爸媽媽這麼愛我!
四、上帝這麼愛我!
五、我會畫畫!我會寫稿!
六、我有隻可愛的貓!
七、還有……
八、……」
忽然,教室內一片鴉雀無聲,沒有人敢講話。她回過頭來定定的看著大家,
再回過頭去,在黑板上寫下了她的結論:「我只看我所有的,不看我所沒有
的。」
掌聲由學生群中響起,看看美廉傾斜著身子站在台上,滿足的笑容,從她的嘴
角盪漾開來,眼睛瞇得更小了,有一種永遠也不被擊敗的傲然,寫在她臉上。
我坐在位子上看著她,不覺兩眼濕潤起來。
走出教室,美廉寫在黑板上的結論,一直在我眼前跳躍:「我只看我所有的,
不看我所沒有的。」
十幾天過去了,我想這句話將永遠鮮活的印在我心上。
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編號 | 單位 | 電話 | 住址 | 備註 |
1 | 全國性侵害 防治保護專線 | 080-000600 或113 |
| 只要撥此電話,會自動連接到所在縣市的性侵害防治中心 |
2 | 內政部性侵害 防治委員會 | 02-23583366 02-23583377 |
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3 | 台南縣政府 性侵害防治中心 | 06-6370074 |
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4 | 台南縣 生命線協會 | 06-6329595 06-6358152 | 1.新營市民族路112號3樓之3號 2.新營市府西路36號 | 週一至週日9:00~22:00 |
5 | 台南縣 家庭教育服務中心 | 06-6320071 06-6358885 | 新營市中正路23號 | 週一至週日 9:00~11:30 14:00~17:00 |
6 | 台南縣家庭扶助中心北門區服務處 | 06-7223440 | 台南縣佳里鎮六安里266之4號3樓 | 週二至週六 8:00~17:30 |
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8 | 財團法人奇美醫院社會服務部 | 06-2812811 轉2123、2129 | 台南縣永康市中華路901號 |
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10 | 婦女救援基金會 --少女保護專線 | 080 - 239595 | 臺北市羅斯福路三段171號11樓 |
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