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2011-10-24 風輕輕吹起了我們的詩緒.....「生活隨筆」詩作共賞

藝文走廊

風輕輕地吹起了我們的「詩」緒....

三行情書之〈生活隨筆〉篇

一、腦中的思緒轉阿轉阿.....

於是成就了

我們的生活隨筆

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二、走走停停

在平凡中感動屬於自己的不平凡

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「生活中其實不缺乏美，缺乏的是發現美的眼睛。」

不妨拋卻繁務請您一起用心品味生活點滴 ......

感謝全體國文科教師熱情指導

全體高三同學用心創作

2011-10-24 配合高二上封鎖一課---張愛玲名句欣賞

教學資源

張愛玲名句欣賞

生命是一襲華美的袍，爬滿了蚤子。

有一天我們的文明，不論是升華還是浮華，都要成為過去。然而現在還是清如水明如鏡的秋天，我應當是快樂的。

也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人，至少兩個。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了牆上的壹抹蚊子血，白的還是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯粘子，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣。

出名要趁早呀，來得太晚，快樂也不那麼痛快。個人即使等得及，時代是倉促的，已經在破壞中，還有更大的破壞要來。

我喜歡錢，因為我沒吃過錢的苦，不知道錢的壞處，只知道錢的好處。

能夠愛一個人愛到問他拿零用錢的程度，都是嚴格的考驗。

外表上看上去世界各國婦女的地位高低不等，實際上女人總是低的，氣憤也無用，人生不是賭氣的事。

要做的事情總找得出時間和機會；不要做的事情總找得出藉口。

回憶永遠是惆悵的。愉快的使人覺得：可惜已經完了，不愉快的想起來還是傷心。

“死生契闊，與子成悅；執子之手，與子偕老”是壹首悲哀的詩，然而它的人生態度又是何等肯定。我不喜歡壯烈。我是喜歡悲壯，更喜歡蒼涼壯烈只是力，沒有美，似乎缺少人性。悲哀則如大紅大綠的配色，是壹種強烈的對照。

年紀輕的時候，倒是敢說話，可是沒有人理睬他。到了中年，在社會上有了地位，說出話來相當分量，誰都樂意聽他的，可是正在努力的學做人，一味的唯唯否否，出言吐語，切忌生冷，總揀那爛熟的，人云亦云。等到年紀大了，退休之後，比較不負責任，可以言論自由了，不幸老年人總是嘮叨的居多，聽得人不耐煩，任是入情入理的話，也當做耳邊風。這是人生一大悲劇。　

對於大多數的女人，“愛“的意思就是“被愛“。

壹個男子真正動了感情的時候，他的愛較女人的愛偉大得多。

於千萬人之中遇見你所遇見的人，於千萬年之中，時間的無涯的荒野裡，沒有早壹步，也沒有晚壹步，剛巧趕上了，那也沒有別的話可說，惟有輕輕的問壹聲：“噢，你也在這裡嗎？

見了他，她變很低很低，低到塵埃裡，但她心裡是喜歡的，從塵埃裡開出花來。

因為愛過，所以慈悲；因為懂得，所以寬容。

我們再也回不去了！

生於這世上，沒有一樣感情不是千瘡百孔的。

日子過得真快，尤其對於中年以後的人，十年八年都好像是指瞬間的事。可是對於年輕人，三年五載就可以是一生一世。

愛你值不值得，其實你應該知道，愛就是不問值得不值得。

女人一旦愛上一個男人，如賜予女人的一杯毒酒，心甘情願的以一種最美的姿勢一飲而盡，一切的心都交了出去，生死度外！

2011-10-24 高二段考作文:猛虎與薔薇範文

藝文走廊

英國當代詩人西格夫裡?薩松(Siegfried Sassoon，1886—1967)曾寫過一行不朽的警句：In me the tiger sniffs the rose．譯成中文，便是：“我心裡有猛虎在細嗅薔薇。”

　　如果一行詩句可以代表一種流派(有一本英國文學史曾舉柯立芝《忽必烈汗》中的三行詩句：“好一處蠻荒的所在!如此的聖潔，鬼怪，像在那殘月之下，有一個女人在哭他幽冥的歡愛!”為浪漫詩派的代表)，我就願舉這行詩為象徵詩派藝術的代表。每次念及，我不禁想

起法國現代畫家昂利?盧梭(Henri Rousseau，1844—1910)的傑作《沉睡的吉普賽人》。假使盧梭當日所畫的不是雄獅逼視著夢中的浪子，而是猛虎在細嗅含苞的薔薇，我相信，這幅畫同樣會成為傑作。惜乎盧梭逝世，而薩松尚未成名。

　　我說這行詩是象徵詩派的代表，因為它具體而又微妙地表現出許多哲學家所無法說清的話：它表現出人性裡兩種相對的本質，但同時更表現出那兩種相對的本質的調和。假使他把原詩寫成了“我心裡有猛虎雄踞在花旁”，那就會顯得呆笨、死板，徒然加強了人性的內在矛盾。只有原詩才算恰到好處，因為猛虎象徵人性的一方面，薔薇象徵人性的另一面，而“細嗅”剛剛象徵著兩者的關係，兩者的調和與統一。

　　原來人性含有兩面：其一是男性的，其一是女性的；其一如蒼鷹，如飛瀑，如怒馬；其一如夜鶯，如靜池，如馴羊。所謂雄偉和秀美，所謂外向和內向，所謂戲劇型的和圖畫型的，所謂戴奧尼蘇斯藝術和阿波羅藝術，所謂“金剛怒目，菩薩低眉”，所謂“靜如處女，動如脫兔”，所謂“駿馬秋風冀北，杏花春雨江南”，所謂“楊柳岸，曉風殘月”和“大江東去”，一句話，姚姬傳所謂的陽剛和陰柔，都無非是這兩種氣質的注腳。兩者粗看若相反，實則乃相成。實際上每個人多多少少都兼有這兩種氣質，只是比例不同而已。

　　東坡有幕士，嘗謂柳永詞只合十七八女郎，執紅牙板，歌“楊柳岸，曉風殘月”；東坡詞須關西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱“大江東去”。東坡為之“絕倒”。他顯然因此種陽剛和陰柔之分而感到自豪。其實東坡之詞何當都是“大江東去”?“笑漸不聞聲漸杳，多情卻被無情惱”；“繡簾開，一點明月窺人”；這些詞句，恐怕也只合十七八女郎曼聲低唱吧?而柳永的“長安古道馬遲遲，高柳亂蟬嘶”，以及“渡萬壑千岩，越溪深處。怒濤漸息，樵風乍起；晚聞商旅相呼，片帆高舉。”又是何等境界!就是曉風殘月的上半闋那一句“暮藹沉沉楚天闊”，誰能說它竟是陰柔?他如王維以清淡勝，卻寫過“一身轉戰三千里，一劍曾當百萬師”的詩句；辛棄疾以沉雄勝，卻寫過“羅帳燈昏，哽咽夢中語”的詞句。再如浪漫詩人濟慈和雪萊，無疑地都是陰柔的了。可是清囀的夜鶯也曾唱過“或是像精壯的科德慈，怒著鷹眼，凝視在太平洋上”。就是在那陰柔到了極點的《夜鶯曲》裡，也還有這樣的句子：“同樣的歌聲時常——迷住了神怪的長窗——那荒僻妖土的長窗——俯臨在驚險的海上。”至於那只雲雀，他那《西風歌》裡所蘊藏的力量，簡直是排山倒海，雷霆萬鈞!還有那一首十四行詩《阿西曼地亞斯》(Ozymandlas)除了表現藝術不朽的思想不說，只其氣象之偉大，魄力之雄渾，已可匹敵太白的“西風殘照，漢家陵闕”。

　　也就是因為人性裡面，多多少少地含有這相對的兩種氣質，許多人才能夠欣賞和自己氣質不盡相同，甚至不大相同的人。例如在英國，華茲華斯欣賞彌爾頓；拜倫欣賞蒲柏；夏綠蒂?白朗戴欣賞薩克雷；司各特欣賞簡?奧斯丁；史雲朋欣賞蘭道；蘭道欣賞白朗寧。在我國，辛棄疾的欣賞李清照也是一個最好的例子。

　　但是平時為什麼我們提起一個人，就覺得他是陽剛，而提起另一個人，又覺得他是陰柔呢?這是因為各人心裡的猛虎和薔薇所成的形勢不同。有人的心原是虎穴，穴口的幾朵薔薇免不了猛虎的踐踏；有人的心原是花園，園中的猛虎不免給那一片香潮醉倒。所以前者氣質近于陽剛而後者氣質近于陰柔。然而踏碎了的薔薇猶能盛開，醉倒了的猛虎有時醒來。所以霸王有時悲歌，弱女有時殺賊；梅村、子山晚作悲涼，薩松在第一次大戰後出版了低調的《心旅》(The Heart’s Journey)。

　　“我心裡有猛虎在細嗅薔薇。”人生原是戰場，有猛虎才能在逆流中立定腳跟，在逆風裡把握方向，做暴風雨中的海燕，做不改顏色的孤星。有猛虎，才能創造慷慨悲歌的英雄事業；涵蘊耿介拔俗的志士胸懷，體貼入微；有薔薇才能看到蒼蠅搓腳，蜘蛛吐絲，才能聽到暮色潛動，春草萌芽，才能做到“一沙一世界，一花一天國”。在人性的國度裡，一隻真正的猛虎應該能充分地欣賞薔薇，而一朵真正的薔薇也應該能充分地尊敬猛虎；微薔薇，猛虎變成了菲力斯旦(Philistine)；微猛虎，薔薇變成了懦夫。韓黎詩：“受盡了命運那巨棒的痛打，我的頭在流血；但不曾垂下！”華茲華斯詩：“最微小的花朵對於我，能激起非淚水所能表現的深思。”完整的人生應該兼有這兩種至高的境界。一個人到了這種境界，他能動也能靜，能屈也能伸，能微笑也能痛哭，能像二十世紀人一樣的複雜，也能像亞當夏娃一樣的純真，一句話，他心裡已有猛虎在細嗅薔薇。

--------------------------------------------------------------------------出自余光中先生猛虎與薔薇一文

2011-10-24 高一段考作文:快與慢範文

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快與慢

中國的《易經》告訴我們陰陽相生的道理，凡是對立的元素，都必須相輔相成而後才能相生，如果相對相斥就會互相毀滅——「快與慢」的道理也是如此。

「慢」有它的優點與缺點。優點是，在作法上，慢工才能出細活；在態度上，急事緩辦；在結果上，事緩則圓。譬如，平常為人處事不能心浮氣躁，凡事謀定而後動；而在危急的時候，更應該沈著以對，不能慌慌張張自亂分寸，唯有平常心才能保持最好狀況。

但「慢」也有它的缺點，時代一直在變動中，如果凡事保持觀望的態度，便容易成為保守、落伍；現代社會競爭激烈，別人以十倍數的速度前進，如果此時慢，則相對逆水行舟，不進則退。譬如，現代是全球化的時代，國際社會競爭十分激烈，只要稍一鬆懈，國家競爭力馬上滑落，整體經濟也會衰退，造成國民生活的痛苦。

同樣的，「快」也有它的優缺點。優點上，速度快的人能贏得先機，佔領有利的位置，因而保持優勢，甚至創造潮流讓人追隨，如此一來便不止是保持競爭優勢，甚至是帶領大家前進。譬如，國際的知名大企業，往往能推出新的商品，如3C商品、電腦應用產品，改變現在的生活方式，其設計之精細、設想之週到，消費者趨之若鶩，只有接受而完全無招架的餘地，因而一直追隨流行。

但「快」也有它的缺點，我們一直生存在追求變動的競爭中，乃至漸漸忘了「生命」與「生活」的本質是什麼？我們在快速節奏的環境中奔逐，得了憂鬱症、身體官能逐漸衰弱，白天精神恐慌，夜裡也無法安眠，我們追求的到底是幸福還是不幸福？又如，人類快速競爭的結果，便是全球暖化、環境污染、能源枯竭、……，人類面臨前所未有的生活品質惡化，甚至地球生存危機！

所以，我們應該選擇快與慢的優點，摒棄它們的缺點，讓兩者相輔相成，而其主要精神便是要能「快中有緒」，亦即，在配合世界、社會快速變遷而實行迅速的變革時，也要同時能清楚知道自己正在做什麼？不可胡亂的走向墜落的懸崖；同時，也要能夠保持心靈的平靜，不可讓情緒隨著精神的快速運轉而失去平衡與安寧，凡事保持諧和與歡喜。

環境快速變化，我們要主動迎戰，不要被動，但這時更考驗我們的心靈是否能夠安寧，唯有愉悅不焦急的心，才能打贏這場完美的戰爭。

林金郎文學網http://blog.udn.com/frankjin/2489104

2011-10-24 轉知:聯合盃作文競賽

藝文講座

一、依據聯合報系100年9月27日聯基訓字第1000729號函辦理。

二、報名日期：即日起至100年10月31日(劃撥以郵戳為憑)。

三、報名費用：酌收工本費150元（持有低收入戶證明，經學校認定者可免費參加）。

四、報名方式：1.【郵局劃撥】：戶名「聯合報股份有限公司」，帳號19920749。請註明學生姓名、通訊地址、聯絡電話、就讀學校/年級、指導老師、比賽地點、家長姓名、e-mail/手機，填妥簡章報名劃撥單，後至各郵局劃撥即可。

五、比賽地點&日期：