美國耶 魯大學 教授史登伯格〈Sternberg〉，提出《愛情三角理論》，他認為‥愛情是由三種主要成分組成，分別是‥「親密、熱情、承諾」——
【親密】意指‥兩人之間，是否感覺親近，能分享彼此的種種感受。
【熱情】則包含‥性的需求，和對彼此身體的渴望。
【承諾】則代表著‥願意維持這段關係，並許對方一個未來。
　　這三種成分，同等重要，當鼎足而三時，會形成一個正三角形，這同時，也代表著‥一份完美的愛情。
　　以面積來代表強度，三角形面積愈大，表示‥愛情強度愈強。
　　但三者兼備，且高強度的愛情，其實並不多見。大部分的愛情中，或僅有其一，或者‥只有其中兩者，如此一來，就建構出了‥形形色色、不同面貌的愛情。
　　這些愛情，依其所擁有的成分，可分為七種‥
一、【喜歡】　僅有親密，而無其他兩者。例如‥友誼。
二、【迷戀】　僅有熱情，而無其他兩者，例如‥著迷。
三、【空虛的愛】　僅有承諾，而無其他兩者，例如‥只剩下空殼子、相敬如冰的婚姻關係。
四、【浪漫的愛】　擁有親密和熱情，但無承諾。例如‥婚外情、夏日戀情。
五、【虛幻的愛】　擁有熱情和承諾，但無親密，例如‥因對方的美貌，而產生強烈的熱情，進而決定‥與對方相守。
六、【友誼式愛情】　擁有親密與承諾，但無熱情。例如‥有些老夫老妻，互相扶持，彼此使個眼色，就可會心，可能就是‥這種愛情吧!?
七、【完美的愛情】　就是三者兼備的愛情，實在難得。
　　雖然‥不同的成分，會建構出‥不同種類的愛情，形成不同形狀的三角形，但是‥隨著時間，或外在因素的改變‥親密、熱情與承諾，這三個主要成分，也會有所增減，因此‥愛情三角形的大小形狀，不是一成不變的。
在我們生活週遭，其實‥不乏這樣的例子。
　　原本令人稱羨的夫妻，變成怨偶；或空洞的婚姻，開始漸入佳境，這也許就是因為‥愛情中，某種成分減少，或尋回了‥某種成分，所造成的吧！
　＊本文摘錄自‥空中大學《社會心理學》教科書。

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校園性騷擾係指：「一種在性與性別認同上的權力濫用，而導致妨礙或傷害學生完整的教育福祉、氣氛或機會的行為。」

¨           校園性騷擾至少有以下幾種樣態：

1、威脅性交換之性騷擾

學校行政人員或老師等上級人員，以開除、留級、重修、不及格等不利於學生的威脅，以要求、交換學生滿足其性索求的騷擾。

2、敵意學習環境之性騷擾

此種性騷擾係指學校之行政人員或老師等上級人員 及同事，蓄意營造或製造一個令當事人感到敵對、受恐嚇，或被侵犯的學習環境，而不利於當事人的騷擾。如老師上課時亂講黃色笑話、展示令學生感到受冒犯的黃色書刊圖片等。

3、利益交換之性騷擾

此種性騷擾係指學校之行政人員或老師等上級人員，對提供性服務的特定學生給予特殊待遇，如獎學金、變更分數等級、加分，或其他待遇，以致影響應得到該項獎勵學生之權益。

¨           面對各種校園性騷擾事件，老師應提供學生相關的宣導與教育，學校也應重視校園性騷擾問題，還給學生與老師安全的學習與教育環境：

1、需清楚告訴學生何謂性騷擾，以維護老師本身和學生的權益，其中要特別告知「騷擾」與「恭維」的區別，「恭維」和「性騷擾」在行為本質、當事人的感受和影響上都是有差別的，因為「恭維」的本質是：雙向互動的、是一種稱讚、是平等的、善意的碰觸等；但「性騷擾」的本質卻是：片面單方向的、貶抑的、權力不均衡的、惡意的碰觸等。

2、學校必須有明確的反性騷擾政策，並對性騷擾之定義、法律效果，與處理性騷擾之程序、申訴管道均有清晰的書面資料發送所有教職員與學生研讀熟知。

3、學校必須有有效之管道，能將騷擾的相關資料適當地散發傳播，而其資料內容則必須包括：學生之權益、性騷擾之定義，及如何投訴性騷擾等。

4、學校必須建立一套監督機制，以有效評估各個性騷擾申訴系統中各環節運作的有效性與適當性。

5、學校必須對監督管理階層、教職員與學生，提供有關反性騷擾的課程訓練，這些課程不但應具有預防作用，更有矯正組織以往騷擾防治措施之缺陷的功能。

6、學校應編制處理性騷擾的專業單位與人員，以確保性騷擾案件能獲得公平、適當之處理。且為避免受害者對案件難於啟齒，該專業人員應以女性為佳。

7、專家建議，學校機關最好能同時具有正式與非正式的反性騷擾申訴管道。

8、學校需有內部刊物，宣導有關防範性騷擾的資訊，以做為教職員工教育訓練之材料。

9、學校需在社區裡宣導反性騷擾的觀念，以提升居民對性騷擾的認識。

10、學校需建立良好之通報系統，令教職員與學生知悉性騷擾者，以發揮懲罰性騷擾者，並預防他人再次被該性騷擾者騷擾。

¨           學生們也應對於性騷擾事件有清楚的認識，提高敏感度，以保護自身安全。以下有一些學生應知道的基本防範知識，可要好好熟讀喔！

1、了解區辨潛在騷擾者之警訊指標，並與其保持適度距離（學者曾指出五個重要指標如下）：

歧視女性而認為女性本該順服、依賴者。

喜用汙衊性言語評論女性者。

濫用藥物或酗酒者。

過度壓抑自己情緒與感受者。

低挫折容忍力與處理壓力有困難者。

2、清晰的溝通

由於男女社會化過程有很大的差異，因此對於某些事物之看法有很大的不同，甚至對於性騷擾的態度亦然，是以當事人對於潛在的加害人，在溝通上必須十分清楚地表達自己真正的想法，以減少因誤解而產生的性騷擾。

3、對性騷擾堅決地說「不」

某些潛在的加害人具有性侵害迷思，如「說『不』就是『好』的意思」，或是「女性有被強暴的慾望」，因此專家建議，如果對方強行施予不受歡迎的行為，當事人應該立刻表達出來，以適時制止。

4、必要時應採取行動

對於性騷擾者的行為，隱忍並不能解決問題，甚而會姑 息養奸，使得情況變本加厲。因之，當事人應在衡量輕重後，於適當時機採取積極行動，而由於受害者常不只一個，是以其可以聯合其他受到相同騷擾的受害者一起行動。

 http://www.38.org.tw/Page_Show.asp?Page_ID=340

1. 性騷擾根本就沒有定義？！ 這種談法，有幾個可能的預設或是意涵：
（1）根本認為「性騷擾」不存在，因此沒有定義上的問題。
（2）性騷擾即使存在，也只是芝麻小事。
（3）對於女性對性騷擾的定義有所質疑，因而否定它。
但是，性騷擾真的是不存在的嗎？ 根據台北市上班族協會在1996年底所作的問卷調查顯示，有25%的女性上班族曾有被性騷擾的不愉快經驗。換句話說，性騷擾並非不存在，而是一個久被遮掩和忽視的問題。我們認為，性騷擾絕對不是芝麻綠豆般的「小」事。 究竟什麼是大事，什麼是小事?這究竟是由誰決定的？為什麼女人的人身安全會被認為是不重要的小事？ 而且，認為性騷擾是小事，以及不信任女人的感受與定義，根本就是更加鞏固既存的不平等的權力結構。

2. 定義性騷擾會挑起男女之間的對立？！ 事實上，性騷擾一直存在。根據清大教授陳若璋的研究，每五名女性中就有一名受到性的猥褻，每三名就有一名受到碰觸、親吻、侵害者暴露性器官等騷擾。在此情況下，還有人認為，女人說出自己被性騷擾的經驗，是破壞兩性和諧時，這實在是完全不尊重女性感受的說法。 究竟什麼是兩性「和諧」？如果既有的和諧是建立在不平等性別歧視上，是靠壓抑女性感覺、漠視女性的心情維持的時候，這種假和諧就應該被加以改變。 仔細想想這種誤解，也許正顯現出男性的某種恐懼：諸如不能在任意說黃色笑話，不能任意觸碰女性身體等等。事實上，討論性騷擾的目的，就是希望藉此過程，幫助女性瞭解如何保護自己，減免不必要的恐懼，也希望不論男性、女性，都能因此得到再教育以及學習尊重彼此的感受，� P進雙方的相互了解。

3. 女性其實是喜歡被性騷擾的，只是口頭上不敢明說？！ 類似的說法包括：「我會去騷擾妳，表示我看得起妳，意味著妳還有幾分姿色，該高興才對，還怪我性騷擾？」會講這種話的人多是男人，甚至會在眾多男人聚集的場合，互相傳授、交換這樣的觀念。 問題是，女人真的喜歡被性騷擾嗎？女人被性騷之後不敢明說，並不代表她就喜歡被性騷擾，更大的理由是她擔心一旦說出來後，會付出巨大的代價，包括會被指為行為不檢點，甚至可能激怒騷擾她的男上司，而因此丟掉工作。 如果不考慮使女性「沈默」的社會因素，反以為女性喜歡被性騷擾，只是暴露了社會對女性經驗視而不見的盲點，以及輕視女性的深層偏見。

4. 女性之所以會被性騷擾，是因為她行為不撿、衣著暴露、眼神挑逗？！ 當一個人被搶劫時，我們很少會去責怪受害者：「你怎麼那麼笨，都是錢露白或該被搶。」但當一個女人被性騷擾（甚至強暴時）社會卻常常先責怪她行為不撿、衣著暴露、活該受害。 這實在是一件很可笑的事情，大家在責備女性受害者的同時，都忘了最該被指責的加害人了。＊據說男性在當兵期間，容易被性騷擾，難道他們也是因為行行為不檢、衣著暴露而活該倒楣受害嗎？ 性騷擾並非女人不守「婦德」的問題，這裡面所展現出來的有更多是「權力」的關係，也就是不將女人視為獨立存在的個體，並且凸顯了女人在社會權力結構中處於劣勢的事實。

5. 性騷擾只是女性莫名其妙的幻想，或是自己過於敏感？！ 現今社會仍是一個男尊女卑的社會，多數女人仍對自己沒有自信。女人的感受、所說的話常被認為是不重要的、沒有建設性的小事。也因此，當女人開始勇敢的說出被性騷擾的不愉快經驗時，亦不受到重視，甚至被認為是歇斯底里的幻想或過於敏感所致。 如果，一個男人若被性騷擾，他同樣也會感到不舒服，只是男人多沒有這樣的經驗，所以，他無法感同身受。

6. 被性騷擾已經很丟臉了，不要再說出去了？！ 這個問題可以分成兩個層次來談：首先是社會上覺得「被性騷擾很丟臉」，其次是女性自己認為「說自己被性騷擾會很丟臉」。如此的迷思，會導致許多被害女性壓抑自己的感受，使得性騷擾事件多被隱藏，加害者也沒有受到應有的譴責與非難。事實上，女性應該意識到，受到性騷擾�瓣ㄛO自己個人的問題，而是一種社會結構問題，不必自責。

7. 性騷擾事芝麻綠豆小事？！ 何謂大事？所謂「大」、「小」是的判斷標準又在哪裡？為什麼認為維持男上司工作地位大事，所以任意騷擾女職員就是小事？由此可知，區分事件的「大」「小」只是切入問題的焦點，強化女性的劣勢地位，進而忽視女性的切身感受。唯有打破「大」「小」事的區分神話，才能真正�搢麆暋D的本質。

8. 女性不喜歡聽黃色笑話，是因為她們沒有幽默感？！ 幽默感一定要用黃色笑話來表示嗎？一則黃色笑話好笑與否，應該考量場合、笑話的內容。當它引起在場女性的不安或不悅時，說黃色笑話的行為即是一種性騷擾。事實上，有不少黃色笑話是以女性為取笑的對象，帶有歧視的意味。因此，我們不是要禁止黃色笑話，而是想說，當黃色�爾雂ㄕn笑，且表現出不尊重女性的態度時，女性及有權表示她不喜歡聽，這並非沒有幽默感。

9. 如果他們是男女朋友，就不算是性騷擾？！ 這實在是錯誤的觀念。不論他們的關係如何，只要女生是在不願意的情形下被強迫，就算是性騷擾。事實上有許多性騷擾就是發生在熟人之間，這跟強暴的情形是一樣的。「約會強暴」的例子歷歷在目。有的男人說「女人說不要，其實心裡很想要」，這樣的心態，反應的正是對女性感�漣馴z視。

10. 緊張什麼嘛，摸一下有什麼關係？！ 基本上，這並非是摸「一下」或「兩下」的問題，而是女性身體自主權的問題。我們不清楚，是否「被摸一下」的下一步即是「強暴」？然而卻很清楚地知道，這種思考是幫騷擾者脫罪的說詞。的確，被摸一下是不會「死」，旦卻危及女性尊嚴。要了解女性身體自主權的意思，首先就要改變這種沙豬式思考方式。 http://forum.yam.org.tw/women/backinfo/career/sxa_info3.htm